藝術家希朵．史戴爾（Hito Steyerl）九月中在《時代週刊》（Die Zeit）發表一封名為「致聯邦總統⋯⋯」的公開信，回絕表揚各領域傑出人才的德國聯邦十字勳章（Bundesverdienstkreuz），批評防疫政策對文化與教育的漠視。身為一名具有德國與日本雙重血統的藝術家，史戴爾也質疑，這份德國最高榮譽貢獻獎，看似反映國家對文化多樣性的重視，卻可能徒具形式，未能面對真實存在的歧視與不平等。
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文／林芷筠
當台灣從威權時代步入民主化社會，轉型正義工程也從司法、歷史書寫、公共政策等面向延伸至當代藝術。「轉型正義」是以重建歷史的真相並達成受害者創傷修復、加害者責任追究，最終以社會和解為目標。倘若在體制內的作為穩健朝向和解，並使民主、人權與正義成為主要的追求。那麼當代藝術的角色為何？當代藝術介入轉型正義工程的目的與效益為何？2020綠島人權藝術季「如果，在邊緣，畫一個座標」是一次當代藝術介入政治與歷史事件的實踐。
來到2019，在本世紀將加速前往第二個十年的同時，全球正進入新型態的治理境界，一個炫麗繽紛的數位異化年代。科技資本主義鼓吹的美好網路資訊社會、數位公民幻景，現已整合為順從技術應用與網路社群企業的領導，使人在不斷製造的便利、歡愉與安全的服務口號中上癮，聽任其監控我們的一舉一動，將我們挾帶進難以辨識的、以演算法、審查與評分機制流動控管的漩渦之中，牢牢確保現實世界按照既有的政商權力體系運作。當資料從原本網路科技的副產品，變成如今科技資本主義發展的主要目的，成為「資料（影像）」而非「使用者」的我們，如何建立反支配的能力？
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文／林芷筠
白盒空間中，投影光束的發散受牆面阻攔，在牆面上成像並反射至視網膜，再藉由觀看者的認知或記憶，辨別出影像的形貌、指涉物。在光的投射與接收之間，除了純粹的粒子運動之外，亦含有影像內容所發展出的敘事。於是，排除所有外部雜訊的白盒宛若劇場，各式的情節搬演，觀看者的身體已從現世中逃逸，沈浸在光所建立起的幻影世界，因著影像的變換而牽引著意識與狀態。
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